Pourquoi Sans Désir ?

 

 

Le non-désir est la méthode spirituelle la plus efficace que je connaisse. Aussi efficace, mais beaucoup plus rapide que par exemple les 4 nobles vérités de Bouddha, ou encore la prière Chrétienne, pour ne citer que quelques exemples parmi les plus connus. Pourtant, la méthode de Lao Tseu doit faire face à nombre de réticences : en effet, qu'est-ce que l'homme sans désir ? Peut-on imaginer l'homme ou la femme sans désir ? Et même, peut-on imaginer l'homme ET la femme sans désir ? Ou en serait l'humanité sans le désir d'union pour enfanter ?

Et bien il faut essayer pour y adhérer. Lorsque j'ai tenté la voie, le Tao, je sortais d'une période de désespoir, d'une longue et douloureuse dépression, je n'avais plus rien à perdre. J'ai donc essayé les

valeurs de Lao Tseu, ou plutôt les Non-Valeurs de Lao Tseu, car son mystère se situe dans le Non Etre plutôt que dans l'Etre. Et tout de suite, cela a porté ses fruits, je goûtais au bonheur d'être. Je goûtais au bonheur d'être comme le petit enfant, sans but. Car du Non-Etre naît l'être, encore plus fort. Et pourquoi cet être est-il plein de vie lorsqu'il se reflète dans le Non-Etre ? Parce que c'est la structure même du Tao qui le veut. Le monde est ainsi fait que le laid fait naître le beau, que le petit fait naître le grand, et que le malheur fait naître le bonheur. Ainsi, il était dans l'ordre des choses qu'après ma déprime, je goûte au bonheur, mais celui-ci s'est enraciné dans le Non-Désir de Lao Tseu pour ne plus le quitter.

Ce bonheur a une autre source naturelle, c'est celle de la nature même du Tao. Ce dernier est l'essence même de la vie au sens large du terme : Le Tao, c'est la pierre sur laquelle je m'assoie, c'est l'oiseau qui vole dans le ciel, c'est ce nuage qui s'effiloche, bref c'est le monde en mouvement, la vie. Et ce monde, ce Tao lui-même est Sans Désir. Quel est le besoin du désir quand on est tout ? Pour le Tao, tout et son contraire se valent. D'où l'absence de désir. Quel contraste entre le Tao et la multitude (les 10 000 êtres pour parler en vieux chinois). Car la plus-part des êtres sont motivés par leur désir. Aussi, on pourrait croire que c'est la règle, pourtant, le Tao y échappe. Cela me rappelle une anecdote de Tchouang Tseu. Celle de la menthe religieuse. Celle-ci était mue par son désir de gober une mouche, et un oiseau guettait la menthe religieuse animée par le désir de gober la menthe, mais Tchouang Tseu t

out affairé par le désir de ne rien rater de la scène ne vit pas arriver le garde-chasse ce qui lui valut une réprimande.

Ainsi, la loi commune est celle du désir. Et l'un des paradoxe chez Lao Tseu est qu'il faille en passer par le Non-Désir pour goûter à la joie suprême, pour goûter à la paix suprême. Celle de ne faire qu'un avec le Tao, pour qui au fond tout est égal. Mais ne prend racine que dans le Tao lui-même, car le reste est éphémère. 

Suivre le modèle du Tao et donc suivre essentiellement le Non-Désir est à la base de la voie. Cela inclut l'humilité et le Non-Agir si cher au grand maître.

Le cœur

 

 

Dans bon nombre d'articles de spiritualité, on voit le mot cœur utilisé pour décrire divers états d'âme. "J'agis avec cœur", "J'apprends par cœur", "j'ai le cœur à l'ouvrage", "nous agissons en cœur",  "j'ai le cœur qui bat la chamade","à cœur vaillant, rien d'impossible"... Et de fait on sent bien que le mot cœur désigne quelque chose de spécial autre que la pompe régulière qui bat la seconde et  qui irrigue tout notre corps.

C'est que le cœur se trouve presque au centre du corps. Et c'est donc l'organe le plus intime que nous ayons. Pour autant, nous n'avons aucun moyen direct d'agir sur lui. A part faire une activité physique, nous ne pourrons pas changer le rythme cardiaque. Bref le cœur est un organe autonome avec lequel on interagit assez peu. Mais cette position centrale lui donne en spiritualité un rôle à part.

Quand on fait le vide dans ses pensées, un flottement s'opère et la conscience que l'on a de ce vide se porte au centre de notre être, précisément au niveau du cœur. Il faut dire que le cerveau reptilien qui

régule notre muscle cardiaque est aussi le centre de l'intuition et de l'instinct, il est donc directement connecté à l'instant présent. Aussi agir avec cœur et non avec sa tête, c'est agir intuitivement et dans l'instant présent.

Agir et être avec son cœur, c'est être spirituel, c'est à dire laisser de côté le mental, qui, lui, est généré par le cortex, et qui est très utile pour parer à notre survie, mais qui est une catastrophe en terme de stress, d'agitation et de pensées égotiques.

Aussi quand on dit qu'on pense avec son cœur plutôt qu'avec sa tête, c'est surtout au niveau du cerveau que ça se passe. On délaisse le cortex et son mental pour laisser émerger l'intuitif et l'instinctif du cerveau reptilien.

Alors bien sûr certains d'entre-vous me dirons : "J'ai beau essayer de faire le vide dans mes pensée, aucune intuition ni instinct ne me vient."

Je répondrais à cela, c'est normal. Le Tao qui se love au cœur des choses, et donc aussi en nous, n'est

guerre bavard car il est sans désir et sans agir. Il vous laissera donc le libre arbitre de penser à ce que bon vous semble et de faire ce que bon vous semble. Ça c'est pour 99% du temps, mais dans le 1% du temps qui reste l'intuition ou l'instinct vous guidera. Mais ce, si nos pensées ne sont pas polluées par le mental. Aussi, il faut apprendre à faire le vide aussi longtemps que possible pour être connecté avec le cœur des choses, pour être connecté avec le Tao.

On l'a vu un peu plus haut, on y gagnera en paix, en calme, en sérénité, avec à la clef moins de stress.