En nous, l'Unité est conscience. L'Unité est conscience de soi, ceci vaut pour l'homme ordinaire, mais l'Unité peut aussi avoir conscience d'elle-même. Il n'y a alors plus de différence entre soi et le monde, tout est Unité. En soi, c'est très simple, pourtant vivre avec cette conscience requiert des efforts. Ou plutôt, vivre avec cette conscience requiert une absence total d'effort. Car c'est dans un lâcher-prise constant que naît cette conscience. Il convient en effet de lâcher prise de toute identification, car l'Unité n'est ni ceci, ni cela, l'Unité est. Jusqu'à lâcher-prise de toute pensée, car une pensée porte un jugement sur l'Unité. L'espace de la conscience grandit ainsi peu à peu, une vacuité se forme qui finit par tout englober jusqu'à unifier le non-penseur et l'objet de sa non-pensée, l'homme et le monde. Naître à cette vacuité est quelque chose
d'extraordinaire. Cela nécessite d'être en communion avec le Monde, cela nécessite d'être uni. Et cela implique une humilité totale, une humilité de tous les instants. Car comme le dit Lao Tseu, on ne peut confier l'Empire qu'à l'homme humble. C'est pour cette raison que tant de chercheurs de vérité échouent face à l'éveil : ils manquent d'humilité. Et l'humilité doit être totale, on ne peut tolérer la moindre fierté dans quelque domaine que ce soit. Car ce serait vouloir se placer au dessus de l'Unité, impliquant de la perdre immanquablement. Quand à l'homme humble qui se met au niveau de son environnement, sans le convoiter d'aucune sorte, qui se contente
de laisser aller et venir les échanges énergétiques et s'enrichit ainsi sans rien vouloir, sans rien désirer. Cet homme vit une vie simple mais pleine. Il est au niveau de l'Unité, il n'a plus besoin de rien d'autre. Il se place au milieu de son environnement, en toute simplicité. Ce qui vient de l'extérieur fait écho avec l'intérieur et réciproquement.
Se fondre ainsi dans l'Unité, c'est ce que d'autres appellent la non-dualité. Il n'y a plus deux, mais Un. L'individu n'est plus séparé, l'environnement devient milieu, centre, et de ce centre jaillit un équilibre qui englobe le Tout. Et ce, sans aucune autre prise de conscience, que la conscience elle même. Cette pure conscience est neutre, elle se contente de refléter le monde dans sa vérité simple, sans aucun artifice.
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