Magie

Si vous êtes dans une démarche spirituelle, il ne vous aura pas échappé que certains moments sont des instants de grâce, qu'à ces moments les évènements se coordonnent comme par magie. C'est tellement vrai que certains d'entre nous ont fait de la recherche de ces instants un but. Ce sont les Satori des Maitres Zens. Pourtant ces mêmes Maitres Zens disent du Satori : avant le Satori, les fleuves sont des fleuves, les montagnes sont des montagnes, pendant le Satori, les fleuves ne sont plus des fleuves, les montagnes ne sont plus des montagnes, et après le Satori, les fleuves sont à nouveau des fleuves, et les montagnes sont des montagnes ! Ces sages nous montrent que la magie ne dure pas.

En fait, il n'y a guère de magie, le Tao est toujours là présent. Et c'est notre état d'âme qui change au gré

de notre comportement. Si nous vivons pour notre ego, nous sommes tellement tendus vers nos objectifs, nos désirs, que nous passons complètement à côté des petits miracles et des bonheurs simples de la vie. Pour profiter de la magie, il faut lâcher prise de notre ego. Chaque jeté de lest provoque une ouverture d'esprit qui nous rend attentif à notre environnement, au Tao. Et cette soudaine ouverture laisse entrer en nous une nouvelle perspective. Ainsi le Tao qui est aussi en nous peut vibrer librement, et l'on accueille un instant de grâce. 

Avec un peu d'habitude, on accueille tout, car l'on sait que le Tao est toujours là, protecteur, et qu'il ne peut rien nous arriver de mieux que ce qu'il propose , alors la magie parait loin car le Tao est simple. Pourtant, les larmes de joie sont toujours prêtes à couler et à nous rapprocher de la grâce. Tout accueillir

est sans doute la clé pour faire l'expérience du Tao. Ne rien rejeter, ne rien saisir, ne rien discriminer, voir, ne rien regarder, ne rien déprécier, ne rien apprécier, être neutre, toujours prêt a accueillir ce qui vient. Le Saint Homme de Lao Tseu est ainsi, il suit la voie du milieu et de fait, rien ne peut l'atteindre.

Certains me diront que si l'on ne pilote pas sa vie, on ne construit rien et que l'on devient moins que rien. Mais c'est mal connaitre le Tao, qui offre le meilleur en toute circonstance. Et si la vie nous apporte des déconvenues, c'est à coup sur parce que nous espérions d'elle de trop hautes visées et que ces désirs étaient irréalisables.
On comprend aussi pourquoi le Taoïste est sans agir. Il préfère ne rien tenter pour rester fidèle au Tao. Certes, il ne reste pas allongé dans son lit, mais il se laisse guider par la vie sans jamais chercher à s'imposer ou à s'enorgueillir. Le Tao offre la liberté, parce qu'il est lui-même sans agir et sans désir. Ainsi, il donne toujours le meilleur de lui-même. C'est ce bonheur qu'il faut savoir prendre au bond.

Agacement

 Etre Zen, paisible, décontracté, voici le programme qu'ont en commun nombre de philosophies spirituelles. Or voici que ces jours-ci, mon calme a perdu de sa superbe. Je m'agace pour le moindre objet qui fait de la résistance, pour une feuille de papier qui ne veut pas se décoller de la précédente, pour mon téléphone qui m'échappe des mains, bref tout m'agace, je suis devenu irritable. Et ce, sans parler de ce que je pense de mes congénères : de l'étudiant qui me montre par son montage qu'il n'a rien compris à la théorie du cours, à l'automobiliste qui me double à un endroit où manifestement il n'y avait pas la place en passant par cet agent de la vaccination contre la COVID-19 qui me fait comprendre qu'aucun vaccin ne correspond à ma tranche d'âge.

Au début, je me suis demandé ce qui m'arrivait. Et comme je suis sujet à des troubles bipolaires, je me suis demandé, si je n'étais pas en train de faire une petite décompensation euphorique... Mais très vite, je me suis rendu compte que mes accès d'humeur retombaient presque aussi vite qu'ils étaient montés. Alors pourquoi cette irritation ? Et bien, c'est bête à dire, mais cela vient d'une situation contre laquelle je ne peux pas grand chose : j'ai terriblement mal au dos. Bien sûr, je suis allé consulter mon médecin et des spécialistes, mais voilà, mon scanner ne montre pas de point critique ; c'est toutes mes vertèbres lombaires qui sont "tassées", et les spécialistes ne peuvent rien pour moi. J'ai fait de la kinésithérapie, avec un réel succès, mais peu durable. J'ai envisagé d'installer un spa de nage, et puis mon épouse à acheté un vélo d'appartement, et cela me fait beaucoup de bien - j'en fais tous les jours - .

Seulement voilà, aujourd'hui, cela ne suffit plus, alors Bouddha, je suis en plein dans le sujet de tes 4

nobles vérités. J'ai beau méditer, me placer sur le chemin de la cessation des souffrances, aujourd'hui, mon dos me fait terriblement souffrir et je suis impuissant, il m'est terriblement difficile de ne pas désirer que cela cesse. Pire, la souffrance est mauvaise conseillère et me rend irritable.

Peut-on quelque chose contre la souffrance physique ? Une personne qui vient de se couper avec un couteau est sujet à une terrible souffrance. Sera-t-elle capable de rentrer en méditation ? Non, la souffrance physique semble difficile à guérir par la spiritualité. Certes la souffrance morale se guérit par le non désir, mais la souffrance physique aveugle tout sur son passage, même le plus paisible des Bouddhas. 

La fin des idées noires

Qui n'a jamais broyé du noir ? Qui même n'a jamais songé à mettre fin à sa vie ? 

Sans aller jusque là, nous avons tous du traverser des épreuves pendant lesquelles les bras nous sont tombés. Mais que se passe-t-il quand nous sommes confrontés à de telles épreuves ? Que se passe-t-il lorsque nous sommes dans une impasse ?

Nous aimerions que notre vie prenne une direction, mais les évènements nous oriente sur une autre route. Une route que nous voyons comme un échec, et nous en faisons une affaire personnelle. La vie nous apparait comme un cauchemar, nous ne voyons pas comment nous en sortir. Pourtant, le Soleil est bien là, la Lune est bien à sa place, et l'air que nous respirons est toujours divinement oxygéné, bref les événements que l'on vit ne changent pas la face du Monde. On est un peu comme la fourmi qui se bat pour transporter une miette de pain pour qui ce travail est presque une question de vie ou de mort, mais qui semble bien dérisoire pour le spectateur que nous sommes. Eh bien si vous avez

des idées noires, vous êtes la fourmi, et vos idées tournent autour de cette miette de pain.

Que se passe-t-il donc ? Vous êtes victime de votre propre désir. Bien sûr vous ne méritez pas que le sort s'acharne sur vous. Mais vous aimeriez beaucoup, beaucoup, beaucoup trop que cela cesse.

Quand Lao Tseu nous invite à pratiquer le non désir, cela vaut aussi et peut-être même surtout pour les causes de nos idées noires. Lâchez du lest autour de cette miette de pain, n'en demandez pas trop aux autres, n'en demandez pas trop à vous même, et petit à petit vous allez retrouver le sourire. Apprendre à ne pas désirer, c'est l'école du bonheur. On gagne très vite en sérénité. On gagne en calme, en plénitude. On devient philosophe. On profite du Soleil, de la Lune et de l'oxygène de l'air. On

retrouve le sommeil et très vite les choses rentrent dans l'ordre.

J'ai moi même été confronté à une mauvaise passe il y a plus de 20 ans, lors de mon divorce avec ma première épouse. Celle-ci voulait l'exclusivité de la garde sur notre enfant. A l'époque j'allais à la piscine entre midi et deux, et je me souviens avoir fait longueur sur longueur avec une seule idée en tête : comment convaincre le juge du bien-fondé d'une garde partagée. Cette attitude me donnait mal au crâne au point de me gêner pour la natation. Et lorsque je rentrais le soir, je continuais à ruminer mes idées. Et puis petit à petit, j'ai compris que le juge était le spectateur, et non la fourmi, j'ais compris qu'il défendait le plus faible, en l'occurrence la mère de l'enfant. Alors j'ai lâcher prise et j'ai obtenu après 4 ans de procédure, une garde raisonnable pour mon fils. 

Alors je vous souhaites tous de voir la miette de pain sur laquelle vous vous acharnez et de lâcher prise. Car au fond, le Tao est là près de vous, et ne vous veut aucun mal. C'est même tout le contraire.