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samedi 31 décembre 2016

Bonne Année 2017

2017

Je vous adresse tous mes vœux de réalisation pour 2017. 
Que le mot éveil ait une signification pour vous. 
Que vous mettiez tout votre cœur à cette réalisation.

BONNE ANNÉE ! 

jeudi 29 décembre 2016

Un joli cadeau


Voici un livre au format pdf entièrement gratuit (c'est suffisamment rare pour être signalé) sur l'éveil. C'est un recueil de témoignages sur l'éveil de différentes personnes contemporaines et francophones.
Bonne lecture...







Sinon, mon chat, qui s'appelait Free-Mouse (prononcer Frimousse) est mort dans la nuit qui suivait Noël... Il avait 3 ans. Il est mort après 3 semaines de grande fatigue et il a passé la nuit à agoniser. Cette petite bête est morte sans presque se plaindre. Nous avons tout fait pour trouver la cause de sa maladie, le vétérinaire à même opéré une incision pour
ausculter son appareil digestif, en vain. Je sais que ce chat à fait retour au Tao lors de sa mort. Mais le Tao, n'aurait-il pu lui donner un petit coup de pousse pour qu'il puisse vivre 10 années de plus ?  C'était, me semble-t-il pas beaucoup demander. Depuis, je vis comme Tchouang Tseu insouciamment de la mort qui n'est qu'un retour à l'anonymat dans lequel nous étions avant la naissance. Mais j'ai encore beaucoup de compassion pour ce pauvre animal. Paix à son esprit... 

samedi 24 décembre 2016

Joyeux Noël



En cette période de fête de la nativité, voici une prière dite par Jésus, que l'on peut éclairer à la lumière du Tao :
Le Notre Père :
Notre Père qui es aux cieux,
Indicible Tao
que ton nom soit sanctifié,
comme ton nom est saint;

que ton règne vienne,
puisses-tu vaincre l'ego des hommes
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
que ton non-désir remplisse le ciel et la terre.

Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour.
Apportes-nous ce qui suffit à ce jour.

Pardonne-nous nos offenses,
Pardonne-nous nos erreurs.

comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
comme nous pardonnons aussi à ceux qui sont dans l'erreur.
Et ne nous soumets pas à la tentation.
Et ne nous soumets pas au désir.
mais délivre-nous du Mal.
mais délivre-nous du désir.
Amen

samedi 17 décembre 2016

Immortalité



Lao Tseu (6ème siècle avant J.C.) ne parle pas directement d'immortalité. Trois siècles plus tard Tchouang Tseu puis Lie Tseu évoquent cette notion pour les grands sages Taoïstes qui sont qualifiés d'immortels. Que signifie cette notion ? Certainement pas l'immortalité corporelle car si les immortels peuplaient les grottes reculées de Chine, nous les aurions découverts depuis longtemps. L'immortalité n'est pas non plus celle de la renommée, car de nombreux taoïstes, même la plus part des taoïstes sont anonymes, ce qui ne les empêchent pas, loin de la, de prétendre à l'immortalité.  
Bouddha, de son côté nous enseigne qu'au comble de la sagesse, on sort de la roue du karma et qu'ainsi on évite le cycle des renaissances. L'immortalité peut aussi être considérée comme la vie après la mort. Mais il ne s'agit pas ici de la mort commune. En effet, la vie après la mort physique reste et restera pour nous tous un mystère. En revanche de nombreuses traditions spirituelles disent qu'il faut mourir à soi-même pour découvrir ce qu'est l'éveil. Il faut en effet vaincre l'ego, tuer son orgueil, sa fierté, pour ne plus être entraîné par les affres des désirs et des peurs.
Ainsi, l'immortel est sans ego, il est vide de toute identification. De la sorte, il est vide de désir, il n'ose pas agir pour ne pas attirer vers lui les affres d'un quelconque karma; car les lois de l'Univers, sont des successions de causes et d'effets qui nécessairement finissent par réagir sur leurs auteurs. C'est donc un cercle vicieux que de se laisser prendre dans la roue du karma, alors que c'est au contraire un cercle vertueux, que d'être sans désir, et sans agir, libéré du karma et sans ego. C'est entrer dans ce cercle vertueux qu'ont recherché et recherchent encore tous les grands sages, de maîtres à disciples et de disciples à maîtres. 
Les Taoïstes disent qu'il faut devenir petit, humble, faible, enfant, nouveau né. Et ainsi retrouver de la vigueur, bref une vrai renaissance, avec au préalable une vrai mort.

Et vous, êtes-vous en quête d'immortalité ? 

samedi 10 décembre 2016

Le mystère

Qu'on le veuille ou non, toutes les religions du monde ont entre autre objectif d'éclairer le mystère de la vie. Dans toute doctrine, à un moment ou un autre, il est question de faire face au mystère. Pour le taoïsme, le mystère, le Tao, est le point de départ de la vie. Or, nous sommes détenteurs de cette vie. Nous pouvons donc tenter de l'approcher, de le comprendre, de vivre avec, et non de vivre dans la peur ou dans la crainte. Or, que trouvons nous au cœur de notre être ? Quelle est l'ultime réponse à la question qui suis-je ? Toutes les grandes traditions s'accordent à placer la pure conscience au cœur de l'être. Au delà, c'est le mystère, d'où nous vient cette conscience ? C'est un mystère, le mystère du Tao.
De plus, ce qui nous masque le mystère, c'est l'ego. En effet, l'ego s'accapare tous les bienfaits de la
vie. Au lieu de reconnaître que le Tao nous apporte ces bienfaits, l'ego déploie toutes les stratégies pour revendiquer les droits d'auteur. Par conséquent, pour appréhender le mystère dans sa pureté virginale, il faut entreprendre une démarche de purification de l'ego, de destruction des constructions mentales qui sont les outils de l'ego. Or celui qui arrive à apprivoiser son mental pour le laisser au repos, ou comme l'on dit en méditation, pour l'éteindre, arrive au vide de la conscience. Ce n'est pas un vide angoissant, mais un vide paisible, immaculé. De ce vide sortent des pensées instinctives. Il ne faut pas confondre les pensées construites par le mental avec les pensées instinctives. Les pensées du mental sont une
succession de pensées qui sont liées les unes aux autres par une succession de liens, d'associations d'idées. Le mental excelle dans cet exercice. Les pensées instinctives, elles, émanent du néant et de son mystère. Comme Lao Tseu le fait, il nous faut accepter le mystère du Tao, et l'observer par la conscience, qui a conscience d'elle même. 
Les pensées instinctives sont généralement très pertinentes. Elles naissent en effet de l'instant et de l'environnement, elles sont représentatives de l'ici et maintenant. Elles sont donc vraies, car encrées dans la réalité, et décrivent ce que les Bouddhistes appellent la vérité. Ces pensées sont libérées de l'illusion du mental, des travers de l'ego. Vivre avec les pensées instinctives pures, c'est vivre avec un grand V.
C'est aimer sans désir, c'est être sans agir. Ce que l'on fait émane du Tao, les pensées ne reflètent en aucune façon un désir de l'ego. C'est aussi vivre libéré de toute influence autre que celle du contexte. Si vous montez une marche d'escalier, il vous faudra faire l'effort de soulever le pied, c'est le contexte, mais votre esprit sera libre de ce que vous découvrirez au delà des marches. Attentif au moindre détail, vous vivrez dans un émerveillement permanent. C'est cela l'éveil, c'est ce qu'apportent  les pensées instinctives émanant du mystère qu'est le Tao.
Il n'y a rien à dire sur le vide, c'est le mystère. Et pourtant une bonne part de nos pensées émanent de ce vide. Parfois, lorsque l'on chasse les pensées, de ce vide émane, non une pensée, mais une
image. Celle-ci peut être très belle, réaliste comme un paysage, mais celle-ci est souvent symbolique comme un œil, une pyramide. Certains disent que c'est notre subconscient qui nous envoie ces symboles, mais quel est ce subconscient ? Un mystère, c'est un autre nom pour le mystère, c'est tout. N'est-ce pas la vie qui répond à la vie ? La vie répond à notre attente, à nos besoins. Parfois de façon directe, par des pensées, parfois de façon subjective, par des symboles, et parfois de façon plus poétique par des images. J'ai remarqué que ces réponses de la vie, ou si l'on préfère du Tao, étaient à chaque fois pertinentes, parce que répondant aux exigences de l'ici et maintenant.
En réalité, la vie apparaît dans toute sa vérité, pourvu que l'on chasse l'ego de sa place. C'est à coup sûr la plus belle manière d'approcher le mystère.

samedi 3 décembre 2016

La discipline


Cheminer sur la voie n'est pas toujours simple. Comment savoir si nous sommes précisément sur la voie ? Avons nous un but ? Ou sommes nous, comme Lao Tseu, seuls à cheminer sans but ? Et que veut dire Cheminer sur la voie ? Que veut dire suivre le Tao ?
Suivre le Tao signifie être attentif a son intériorité, à son instinct, et ne plus faire confiance à son ego. C'est un renversement d'attitude. Etre vigilent sur cette posture, c'est la discipline. Si l'on veut progresser au fil du Tao, il faut observer cette discipline. Mais si l'on en croit
Lao Tseu cette "discipline" est la voie la plus large. Et les hommes guidés par leur ego suivent des chemins de traverses. Ce que veut dire Lao Tseu c'est que paradoxalement l'ultime discipline s'obtient par la plus spontanée des postures. Lâcher prise, et l'on se rapproche du Tao. Mais attention car les stratagèmes du mental,et les ruses de l'ego ont vite fait de nous replonger dans nos vieilles habitudes. L'ego est si retord qu'il faut une véritable discipline pour s'en départir.
Discipline a la même racine que disciple, et ce n'est pas pour rien que le cheminement sur la voie s'opère ordinairement de Maître à disciple. Avoir un Maître, un Guru, est une véritable
bénédiction. Et j'envie (si si, je sais encore ce qu'est le désir) mes congénères qui ont un Maître, un ami spirituel. Cette relation assure de progresser régulièrement sur la voie. Pour l'heure, c'est Lao Tseu qui est mon guide, en attendant que je rencontre un Maître suffisamment patient pour me prendre en main. Car le Maître est établit dans l'Unité et voit donc avec un œil acéré toutes les déviances du mental et de l'ego. Il sait donc exactement ce qui me convient pour me corriger.
A vous qui avez un Maître, je vous souhaite une bonne discipline. Et aux autres, armez vous de patience et pratiquez le lâcher prise, car le lâcher prise de toute identification de l'ego délivre de tout.

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