Pourquoi ai-je choisi le Tao et non toute autre spiritualité non duelle ?
En fait j'aurai pu prendre le bouddhisme, le zen, et peut-être l’hindouisme, bien que celui-ci ait trop de folklore à mon goût.
Non, le Tao m'a choisi à une époque où j'avais besoin de repères. Et j'ai ouvert le Tao Te King en me disant ceci :
si je trouve, dans le Tao Te King, le même message que celui du Christ, alors j'aurai la certitude que le divin existe.
Ce que j'ai lu était empreint d'une telle humilité et d'une telle intelligence, une logique presque scientifique, que le physicien que je suis n'a pu qu'y adhérer. Et il n'est même pas besoin de Dieu !
Autre atout du Tao Te King: il est écrit de la main même de celui qui a vécu l'expérience du Tao !
De plus, le Tao c'est simple (81 petites pages), il suffit d'appliquer le Non Désir et le Non Agir, et la Vertu du Tao fait le reste. C'est un ascenseur spirituel simple et efficace. Juste appliquer à soi le principe du retour à l'équilibre.
Il va de soi qu'au final toutes les spiritualités du Monde se rejoignent dans l'Esprit unique.
Bouddha a quitté sa famille pour chercher l'illumination, Jésus n'avait pas de vie familiale, pas plus que Lao Tseu.
Cela veut-il dire qu'il faille délaisser sa famille pour connaitre l'illumination ?
Bien sûr l'histoire compte quelques exemples d'hommes et de femmes qui ont connu l'éveil en famille comme par exemple Kabir, qui était tisserand.
Plus proche de nous, Krishnamurti ou Osho n'ont pas eu, eux, de vie familiale.
Certains êtres vivent même en ermites.
Il semble qu'il soit délicat de vivre en famille et de dispenser un enseignement spirituel.
Bien sur, les hommes et les femmes qui vivent leur spiritualité au plus haut niveau sont rarement isolés, c'est même tout le contraire, car ils sont entourés de disciples.
Cependant, la vie ne les a pas doté d'une famille proche.
Il faut dire qu'il est délicat, pour un être éveillé, de vivre avec femme et enfants non éveillés.
Une fois encore Lao Tseu nous donne une bonne piste, avec sa célèbre maxime: "celui qui sait ne parle pas".
En effet, il ne sert à rien de parler ou de dispenser un enseignement si la graine d'éveil qui est en chaque être n'a pas commencé à germer.
La vérité blesse l'ego, et celui-ci se défend avec véhémence, aussi, on repousse plus avec la vérité, qu'on ne rapproche.
L'éveil ne vient pas de l'extérieur, mais bien de l'intérieur. Il faut cette volonté de s'ouvrir à l'Esprit, d'ouvrir son coeur, pour s'éveiller.
Si l'être, fusse-t-il l'être aimé, refuse d'ouvrir sa porte, tout enseignement direct sera vain.
Seul l'enseignement par l'exemple permettra avec le temps de susciter l'intérêt des proches.
De temps à autres un couple, un homme et une femme, sont tous deux sur le chemin de l'illumination.
Il vivent alors chacun l'être unique à la fois unis et détachés de tout. Unis, parce qu'ils ont conscience d'être le tout. Détachés, parce qu'ils sont vides de désir.
Leur union a ceci de sacrée en ce qu'elle est naturelle, spontanée.
De cette union pourra naître une descendance, mais rien ne garantit que celle-ci connaîtra l'éveil.
La vie est ainsi faite, l'éveil n'est pas transmis par les gênes, il est en chaque être, mais ne peut germer sans une volonté, sans un déclic.
Bouddha aura la chance de compter son fils Rahula parmi les premiers de ses disciples, mais c'est un cas isolé.
Le Yi King, le livre des mutations... Un livre datant de 1000 av JC !
Je ne connais pas grand chose sur le Yi King et suis plutôt "à la recherche"* d'information sur ce livre antérieur au Tao Te King.
Certaines sources disent que Lao Tseu l'aurait longuement étudié.
Si Lao Tseu utilise le Yi King, on peut alors se demander pourquoi il écrit ceci : "la prescience existe, c'est pourquoi il faudrait être sot pour y porter quelque crédit" ?
Et en effet, la sagesse est dans l'instant présent, et non dans une hypothétique projection.
Le Yi King répond aux questions que se pose le lecteur, mais l'homme du Tao se pose-t-il des questions, quand le Tao lui apporte toutes les réponses nécessaires ?
Alors, le Yi King est-il un livre de divination, ou bien le Yi King est-il un livre de sagesse ?
Sans doute que le Yi King permet, comme un thème astral, de faire un travail sur soi. Petit à petit, il aide certainement le lecteur à se rapprocher du Tao.
Mais, pour ce qui est du travail sur soi, est-il quelque chose de mieux que le Tao et sa Vertu ?
Il 'empêche, le Yi King est fascinant par le travail qu'a effectué son (ses) auteur(s) sur la description des mutations Yin/Yang. Par la sagesse de ce travail, le Yi King est digne d'intérêt.
*Comment peut-on être à la recherche de quelque chose et être sans désir ?
Le Yi King fonctionne par le tirage d'un des 64 hexagrammes. On procède au tirage de deux trigrammes dont les correspondances sont données ci dessus. Chaque monogramme est soit yang (continu) soit yin (brisé). On procède donc en tout au tirage de six monogrammes, et ce, en se concentrant sur la question que l'on désir poser au Yi King. Ensuite le Yi King répond en fonction de l'association des deux trigrammes, et éventuellement de mutations.
