L'Esprit

Voici un texte de Kalou Rinpoché sur l'Esprit et son "état ordinaire" (La Voie du Bouddha).

Laissons l'esprit sans contrainte, détendu, sans le forcer aucunement, complètement relâché, et il viendra alors naturellement en un état de bien-être. En effet, si l'esprit n'est pas contraint il est naturellement paisible et limpide...

Dans cet état, l'esprit ne se pose pas sur quelque point de repère extérieur ou intérieur, il reste dégagé de toute fixation, sans être contrôlé. Il n'y a pas non plus d'évaluation de l'esprit comme étant vide, clair ou de quelque manière que ce soit; ni même d'observation, car regarder l'esprit, fût-ce sa vacuité, sa clarté ou quelque notion que ce soit, serait encore une vision dualiste qui prendrait l'esprit, la vacuité ou la clarté pour références.

Mais il ne s'agit pas non plus de ne pas voir, car il ne faut pas que s'interrompe le cours de l'attention vigilante,de la lucidité. Il est donc nécessaire de garder une vision claire. C'est comme dans un endroit où la lumière est allumée : voir clairement n'exige pas d'effort spécial. L'esprit reste ainsi, sans s'engourdir ni sombrer en une sorte d'opacité obscure.

L'esprit reste translucide, en un état de transparence, lucide, clair et dégagé. Le ciel est naturellement clair et ouvert : de même l'esprit, pour autant qu'il soit laissé "tel quel", en son état naturel...

Laissant ainsi l'esprit dans un état de présence totale: sans l'orienter vers le passé ou le futur, sans ressasser le passé, ni aller au-devant de l"à-venir"; sans penser : "j'ai fait ceci ou cela, je ferai ceci ou cela"; laissant l'esprit juste vigilant, "tout simplement", sans le contraindre, sans rien y changer; en l'"instantanéité présente" encore nomée "présence d'instantanéité"-"datar gyi shepa"- nous contemplons...

Si l'esprit reste vraiment ainsi, "tel qu'il vient de lui-même", c'est ce qu'on appelle l'"esprit naturel"-"rangbap" en tibétain-, c'est aussi ce que l'on nomme l'"esprit ordinaire"-"tamel gyi shepa" en tibétain-ou encore l'"esprit d'immédiateté"-"datar gyi shepa". Réalisé, c'est l'état de Mahamudra*.

*Mahamudra: grande union, grand sceau, grand symbole. Un nom de l'ultime pratique spirituelle fondée sur la présence d'instantanéité.