Les insensés

Qu'est-ce qui a poussé ces hommes à tant charger cette mule ?

Qu'est-ce qui entraîne un individu dans une direction? Qu'est-ce qui le pousse à agir ? Pourquoi Madame Martin part-elle faire un jogging le dimanche matin? Pourquoi Monsieur Dupont double-t-il la voiture qui le précède ? Qu'est-ce qui entraîne Monsieur Dubois à travailler à la chaîne ? ... Pourquoi le petit Nicolas veut-il être le Président de l'action (joke) ? 

Autant d'actes de la vie quotidienne, autant de question à se poser. Y a-t-il une bonne raison ? Autrement dit sommes-nous obligés d'agir ? La question doit être posée au niveau de l'âme et de la conscience. L'ego, lui, par l'intermédiaire du mental trouvera toujours une bonne raison d'agir, puis, même, il le fera par habitude. 

A chaque instant, nous pouvons nous demander : "suis-je obligé de faire ce que je m'apprête à faire ?" Et la réponse est souvent non. On fait les choses par envie, ou par habitude, on n'est donc pas obligé de les faire. Or agir par habitude, c'est perdre sa capacité d'écoute intérieure, sa capacité d'attention, c'est en quelque sorte perdre son instinct. Agir par envie, c'est succomber à ses désirs sans non plus écouter son instinct. 

Parfois cependant, le contexte nous force à agir, si Madame Martin se sent mieux en allant courir le dimanche Matin, c'est une bonne raison, et son instinct la poussera à courir (mais gare aux habitudes qui peuvent déclencher d'autres mots) . Monsieur Dupont, lui est sous l'emprise du stress il se rend au travail et, selon son ego, il ne veut surtout pas être en retard, il double de façon inconsidérée (l'expression est bien trouvée). Pourtant, ce même ego l'a incité à prendre du temps pour son petit déjeuner. Chacun ses priorités... Monsieur Dubois, lui a une bonne raison de travailler à la chaîne, ce travail permet à lui et à sa famille de trouver de quoi se loger et de quoi se nourrir, il est donc obligé de le faire, il est en situation de Non Agir. 

Selon chaque contexte, il convient de faire marcher sa conscience et attendre d'être réellement dans la nécessité d'agir. Lorsque cette action s'impose d'elle même, son accomplissement devient naturel. Si au contraire on cède à ses désirs, on laisse son ego agir bille en tête, et la leçon du Tao, le retour négatif, ne tardera pas à arriver. 

Madame Martin, depuis peu à des problèmes aux genoux. Monsieur Dupont s'est fait une grosse frayeur avec un cycliste qui roulait en double file. Monsieur Dubois vient d'avoir une augmentation, il ne l'avait ni demandée, ni désirée, il est donc doublement satisfait. Le petit Nicolas n'a pas du lire Lao Tseu (joke).

D'un côté, il y a ceux qui désirent (les insensés, les ambitieux) qui agissent à tous va et qui ne sont jamais satisfaits, de l'autre, il y a ceux qui ne font que ce que la vie leur offre (respectant le Tao) et qui possèdent une grande joie intérieure.

Agir en harmonie

Sans agir, ou presque... Oliver

La Mort

L'homme qui suit le Tao met à l'épreuve la Vertu. A chaque instant, en chaque lieu, le Tao lui indique une direction, une attitude, une tâche, pour harmoniser l'homme dans son contexte. Celui-ci n'agit que si cela est nécessaire, car sinon ce serait satisfaire les désirs de l'Ego. C'est ce que Lao Tseu appelle le Non Agir. Aussi petit à petit, les désirs personnels diminuent ainsi que les actes égoïstes. Au contact du Tao, les désirs diminuent au point de ne plus tenir aux biens matériels. Les désirs diminuent au point de ne plus tenir aux proches, a sa bien aimée, a ses parents, ses enfants. Non qu'ils soient rejetés, mais juste pas plus aimés que le reste du monde, pas d'affection particulière. Ainsi l'homme du Tao est libre de toute attache. Il accepte la douleur des vieux jours et se laisse aller a l'oeuvre réparatrice du vide.  Le jour où la Mort surviendra, il n'aura rien à perdre. Déjà au contact de l'âme du Tao, il est probable que celle-ci lui survivra. C'est en cela que l'on qualifie le sage d'immortel. On peut dire que l'homme du Tao est un "mort vivant". Il s'est déjà préparé, il sait ce qui l'attend. C'est le fruit du Non Savoir.

Amicalement, Oliver   

Les rêves

Ou que l'on se trouve, quelle que soit la partie de l'Univers envisagée, le Tao est à l'oeuvre. Une oeuvre de bienfaisance et de neutralité. 

Il en va du Tao pour le cycle de l'eau comme il en va du Tao pour la vie de l'homme. Ainsi, le Tao est à l'oeuvre dans le corps de l'homme. Le Tao agit en nous par une force de retour au naturel. 

Souvent, nos préoccupations ne sont plus naturelles et nous subissons des contrariétés. Des contrariétés sur le plan du travail, sur le plan sentimental ou sur le plan de la santé. Le soir venu, nous nous endormons avec ces contrariétés, mais nous nous détendons dans un sommeil profond. 

C'est alors que nous laissons le Tao à l'oeuvre. De façon inconsciente certes, mais d'une façon efficace. Le Tao fait alors son oeuvre de retour à l'équilibre. Dès lors, les flux nerveux accumulés par les contrariétés de la journée, font place à des reflux de retour à l'équilibre. Cela donne naissance à diverses sensations la plus part du temps inconscientes que l'on appelle les rêves. 

Ces rêves sont en rapport avec nos contrariétés et sont d'autant plus forts que nous sommes éloignés de l'équilibre naturel. Le cumul de ces contrariétés peut être rapprochés de ce qui fut appelé le subconscient au début du 20ème siècle. 

En méditation, on relâche son activité mentale d'une façon aussi profonde que dans le cas du sommeil. Et l'on observe ce qui se passe. L’apprenti méditant éprouvera de la difficulté à ne pas se laisser embarqué par ses préoccupations et sortira de l'état méditatif. Mais le méditant "confirmé" n'observera plus rien qu'un vide de pensé car il aura atteint l'équilibre, il sera redevenu naturel.

Amicalement,

Oliver      

Le Coran

J'aime les livres pleins de spiritualité. Le Coran est réputé, et a participé à la naissance du courant spirituel des Soufis.

Sourate I
l'entrée
Au nom de Dieu le Miséricordieux plein de miséricorde. Louange à Dieu le Seigneur des mondes, le Miséricordieux plein de miséricorde, le maître du jour du jugement. C'est toi que nous adorons, c'est toi que nous implorons. conduis-nous vers le droit chemin, le chemin de ceux que tu combles de bienfaits.

Page du Coran

Sourate IV
les femmes
versets 88, 89, 91 et 92
Pourquoi deux partis au sujet des hypocrites ? Que Dieu les refoule à cause de leurs gains. Voulez-vous guider ceux que Dieu égare ? Tu ne trouveras pas de sentier pour ceux que Dieu égare. Ils aimeraient vous voir infidèles comme eux, pareils à eux. Ne prenez pas d'amis chez eux avant qu'ils émigrent dans le sentier de Dieu. S'ils tournent le dos, saisissez-les, tuez-les où que vous les trouviez. Ne prenez pas d'amis ni de secours chez eux... S'ils ne se tiennent pas à l'écart, s'ils ne se rendent pas à vous et ne déposent pas les armes, saisissez-les, tuez-les où que vous les trouviez. Nous vous donnons tout pouvoir sur eux. Un croyant ne doit pas tuer un croyant, sauf par erreur.

Lao Tseu dit : Quand on perd le Tao, les chevaux ne sont plus aux champs mais sur les champs de bataille.

Paix à toutes et tous,

Oliver

L'abandon

Quelques personnes, majoritairement des femmes, sont prêtes à s'abandonner, à lâcher prise. C'est dans la nature féminine que de se soumettre en amour. De ce point de vue, une femme découvrira plus facilement la direction que lui indique le Tao, elle l'acceptera par abandon et la Vertu fera le reste. Un homme, lui, intellectualise plus, il lui faudra trouver une raison à sa foi, et il ne "lâchera pas le morceau" tant qu'une bonne raison de croire en la présence du Tao ne lui sera pas donnée. A tous ceux qui sont dans un état (abandon) ou dans l'autre (intellect), je recommande d'aller vers l'autre. Comprendre les raisons pour ceux qui s'abandonnent, et lâcher prise pour ceux qui intellectualisent. De l'harmonie entre les deux naît un état méditatif dans lequel peut éclore le sens du Tao. Il s'agit en effet d'être sensible à l'innéfable  de chaque situation, et d'attendre l'action juste qui en découle, pour bien sur la mettre en oeuvre dans l'instant.

Bien à vous toutes et tous,
Oliver