Identification

Chez l'homme, le processus d'identification est généralement très développé. Il s'identifie tout d'abord à son corps. Les objets qu'il possède sont un support d'identification, ainsi, il se verra propriétaire de sa villa, chauffeur de sa belle voiture. Avec sa famille, sa femme et ses enfants, ses amis, le processus d'identification est tout autant à l'oeuvre. Ainsi l'homme éprouve le besoin de se créer une identité. Celle-ci naît du besoin d'être, mais se résume en fait à un avoir. Car que ce soit le corps, les biens matériels, les parents, les amis, et même le savoir, tout cela se résume a un avoir.

Le taoïste, lui ne désire point. Aussi ne s'attache-t-il pas aux biens matériels ni même aux proches ou au savoir. Il n'a par la même aucun besoin d'identification. Il sait qu'il fait corps avec l'absolu, c'est sa seule richesse. L'humilité qui le caractérise l'autorise à détenir ce formidable joyaux. A côté, les trésors des autres sont vus pour ce qu'ils sont : des produits du Tao. Lao Tseu va jusqu'à qualifier les hommes (la population qui l'entoure) de Chiens de Paille (poupées de paille réservées au sacrifice). Il prend donc ses semblables pour des marionnettes mues par le Tao.

Le processus d'identification, lui, va très vite : une pensée nous passe par la tête, si elle nous concerne, nous la prenons en considération, et nous commençons à nous raconter une histoire dont nous sommes immanquablement le héros. Nous nous sommes identifié à cette histoire.

Le taoïste, fait le vide dans ses pensées, il n'est donc pas sujet au processus d'identification. Il ne peut s'attacher à rien, il est en contact avec le Tao, et cela est suffisant. Par ailleurs, ce lâcher prise des pensées lui permet de jouir pleinement de l'instant présent, ce qui n'est pas le cas de l'homme ordinaire.