Les bonno Zen

Dans le Zen, les bonno sont des attachements qui provoquent la souffrance.

En particulier on trouve : l'avidité, la haine, l'ignorance, l'égarement, l'orgueil, les vues spéculatives, les points de vue erronés, le scepticisme, le doute, la paresse, l'agitation des sens, l'impudicité, l'absence de conscience morale, de honte, la convoitise, l'attachement au devenir...

"Pour le Bouddha, la cause de toutes les souffrances est le désir et son expression amplifiée : l'avidité qui engendre la haine.Quand nous désirons fortement quelque chose, nous haïssons souvent tout ce qui nous empêche d'obtenir satisfaction[...]

L'ignorance provoque l'attachement a l'ego. Au lieu de nous voir comme des êtres de relation et d'interdépendance qui vivent en totale unité avec leur environnement, avec les autres, nous nous voyons comme des ego séparés. Nous protégeons "nos intérêts" et nous nous défendons contre ce que

nous considérons comme une menace; la haine et tout le cycle des bonno en découlent. Etant donné que nous menons une vie non-Éveillée, nous avons des bonno qui provoquent de la souffrance. Cette souffrance nous inspire de nouveaux bonno parce qu'on veut compenser nos frustrations, soigner nos blessures intérieures en désirant autre chose et on espère que ça va nous combler. Les bonno nourrissent les bonno qui se développent de plus en plus.

La pratique de la Voie du Zen c'est de commencer par faire marche arrière par rapport à ce processus. Dès l'instant où on abandonne un

bonno c'est une forme d'Eveil qui devient une stimulation pour un nouvel Eveil; une libération appelle une autre libération. C'est créer une sorte de cercle bénéfique par rapport au cercle vicieux des bonno. C'est pour cette raison qu'il est important d'expérimenter des petites libérations dans cette vie, même si ce n'est pas un grand satori.[...] 

Maitre Nyojo disait "A chaque fois que vous abandonnez un bonno, c'est comme rencontrer Bouddha face à face." Dans l'instant même du lâcher prise vous devenez Bouddha vous-même. Parfois on dit : "les bonno sont l'Eveil". C'est une formule qui a eu beaucoup de succès dans le zen parce que cela peut être compris complaisamment. On se dit:"Si les bonno sont le satori, plus j'ai de bonno plus grand sera mon satori ! [...]

Il faut nuancer les besoins et les désirs par rapport aux bonno. Bouddha n'a jamais prôné la mortification ou l'ascétisme. Il y a des besoins qui sont normaux, sains et naturels et ce n'est pas du tout un bonno de les satisfaire. Ce qui transforme ces besoins en bonno c'est le fait de s'y attacher excessivement."

extrait de Sutras Zen de Roland Yuno Rech

On voit que les bonno zen sont très voisins du désir de Lao Tseu. La notion de Non Désir de Lao Tseu n'implique pas que tous désirs disparaissent. Les désirs dont on doit se départir sont ceux relatifs à l'ego. D'ailleurs le seul désir d'être sans-désir est un désir puissant mais qui ne grandit pas l'ego. Ainsi les désirs altruistes et dénués d'ego tiennent tout à fait leurs places dans le Non-Désir. Aussi, si vous êtes animés d'un tel désir, voyez ou cela vous mène, mais soyez prêt à lâcher prise, ne tentez pas de heurter le Tao.