Vie sauvage et vie transcendante

Cette vidéo publiée dans l'excellent blog 

http://yog.lavie.over-blog.com/article-une-femme-hors-du-temps-114036235.html

nous présente Lynx, une femme qui a décidé de réduire au maximum son impact écologique en revenant à une vie préhistorique. Et elle enseigne son savoir faire à de petits groupes de volontaires pour opérer un tel retour en arrière...

Je dis souvent que suivre le Tao est un retour à la vie naturelle. Et que la nature nous montre la voie de l'équilibre. Je ne peux donc que louer l'initiative de Lynx. Cependant, il est une question que l'on est en droit de se poser. Ce retour en arrière peut-il s'opérer dans de bonnes conditions sans une modification profonde des consciences ? Lorsqu'on regarde la vidéo et qu'on écoute les Robinsons des temps modernes, on constate que leur désir d'apprendre et de faire est encore grand. Rien à voir avec le retour à la source du Tao qui se veut sans désir. Il n'a pas fallu beaucoup de temps à notre groupe pour réinventer le feu, leur faudrait-il beaucoup plus de temps pour réinventer les forges et le métal ? Qu'est-ce qui pourrait limiter l'escalade d'ingéniosité qui caractérise l'homme ? 

Le Boutan, un petit royaume gouvernant en fonction de l'indice du bonheur national brut (BNB)

La vie transcendante proposée par Lao Tseu conduirait à une vie sans désir, sans ego. Il est certain que cette vie limiterait d'emblée le gaspillage, puisque nous n'aurions plus peur de manquer et que nous n'attendrions rien du futur. Subvenir à nos besoins essentiels serait guidé par notre instinct et notre ingéniosité proviendrait de notre intuition et non de notre réflexion. Notre mental serait pure vacuité. Nous vivrions un peu comme des Bonzes sans nous soucier d'un avenir meilleur. Peu à peu, la société de consommation actuelle se réduirait d'elle-même à l'essentiel.

(Si je gouvernais) un petit royaume et un peuple peu nombreux, n'eût-il des armes que pour dix ou cent hommes, je l'empêcherais de s'en servir.
J'apprendrais au peuple à craindre la mort et à ne pas émigrer au loin.
Quand il aurait des bateaux et des chars, il n'y monterait pas.
Quand il aurait des cuirasses et des lances, il ne les porterait pas.
Je le ferais revenir à l'usage des cordelettes nouées*.
Il savourerait sa nourriture, il trouverait de l'élégance dans ses vêtements, il se plairait dans sa demeure, il aimerait ses simples usages.
Si un autres royaume se trouvait en face du mien, et que les cris des coqs et des chiens s'entendissent de l'un à l'autre, mon peuple arriverait à la vieillesse et à la mort sans avoir visité le peuple voisin.

Lao Tseu

*  Dans la Haute Antiquité, lorsque l'écriture n'était pas encore inventée, les hommes se servaient de cordelettes nouées pour communiquer leurs pensées. À cette époque, les mœurs étaient pures et simples, et, suivant les idées de Lao-tseu, elles n'avaient pas encore été altérées par les progrès des lumières. Dans la pensée de l'auteur, les mots « je ramènerais le peuple à l'usage des cordelettes nouées » signifient : « je ramènerais le peuple à sa simplicité primitive ».